حَدِيثٌ : " لَمَّا أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ فِي السَّمَاءِ خَيْلا مَوْقُوفَةً مُسْرَجَةً مُلْجَمَةً لا تَرُوثُ وَلا تَبُولُ وَلا تَعْرَقُ , رُءُوسُهَا مِنَ الْيَاقُوتِ الأَحْمَرِ وَحَوَافِرُهَا مِنَ الزُّمُرُّدِ الأَخْضَرِ , وَأَبْدَانُهَا مِنَ الْعِقْيَانِ الأَصْفَرِ , ذَوَاتُ أَجْنِحَةٍ , فَقُلْتُ : لِمَنْ هَذِهِ ؟ فَقَالَ جِبْرِيلُ : هَذِهِ لِمُحِبِّي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ , يَزُورُونَ اللَّهَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ( خط ) من حديث أنس ، وفيه أبو القاسم عمر بن محمد الترمذي عن جده لأمه أبي بكر محمد بن عبيد الله بن مرزوق ولا يتعدى أحدهما ويحتمل أن يكون أدخل على أحدهما ، وقال الأسيوطي ما حاصله : إن قضية كلام الخطيب والذهبي في الميزان انحصار التهمة به في ابن مرزوق . .