حَدِيثٌ : عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ , مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ " ( حا ) من حديث ابن مسعود من طريق أبي أحمد الجرجاني إمام التشيع في زمانه ، وفيه أيضا محمد بن شجاع الثلجي وحفص بن عمر الكوفي لكن المتهم به الجرجاني ( خط ) من حديث جابر من طريق أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي ، وقال : منكر تفرد به العلوي وليس بثابت ، قال السيوطي : قال الذهبي في الميزان : روى العلوي بقلة حياء عن الدبري هذا الحديث بإسناد كالشمس وهو دال على كذبه ورفضه وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب في قوله منكر تفرد به العلوي وليس بثابت فإنما يقول الخطيب ليس بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي انتهى . وللحديث طريق آخر ، أخرجه ابن الجوزي ، وفيه أحمد بن نصر الذارع وجاء من حديث حذيفة ، أخرجه شاذان الفضلي في خصائص علي ( قلت : ) ومن طريق إبراهيم بن سليمان النهمي عن الحر بن سعيد النخعي وإبراهيم ذكره الحافظ ابن حجر في اللسان فقال : شيخ للدارقطني ضعيف لكنه توبع ، أخرجه الحاكم في المستدرك ، وقال ، ثنا السيد أبو الحسين محمد بن يحيى العلوي ، ثنا الحسن بن عثمان الشيباني ، ثنا عبد الله بن محمد أبو عبد الله الهاشمي ، قال : قلت للحر بن سعيد النخعي : أحدثك شريك ، قال : حدثني شريك عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن حذيفة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وهذا مما أنكر على الحاكم إخراجه والحر بن سعيد ، قال الذهبي : لم أظفر لهم فيه بكلام ، وقال الخطيب هو في عداد المجهولين والله أعلم . .