حَدِيثٌ : كُلُّ مَوْلُودٍ يُذَرُّ عَلَى سُرَّتِهِ مِنْ تُرْبَتِهِ ، فَإِذَا طَالَ عُمْرُهُ رَدَّهُ اللَّهُ إِلَى تُرْبَتِهِ الَّتِي خَلَقَهُ مِنْهَا , وَأَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خُلِقْنَا مِنْ تُرْبَةٍ وَاحِدَةٍ وَفِيهَا نُدْفَنُ " ( ابن الجوزي ) من حديث ابن مسعود ولا يصح ، وفيه من طعن فيه ومجهولون ( تعقب ) بأن له طريقا آخر في تاريخي الخطيب وابن عساكر وأورده ابن الجوزي في الواهيات وأعله بموسى بن سهل ، وقال : قال الدارقطني موسى بن سهل ضعيف وجاء من حديث أبي هريرة ، أخرجه أبو عبد الله بن باكويه الشيرازي في جزئه ومن طريقه ابن عساكر وأخرجه أبو نعيم في الحلية والصابوني في المائتين بلفظ : ما من مولود إلا وقد ذر عليه من تراب حفرته ، قال أبو عاصم ما نجد فضيلة لأبي بكر وعمر مثل هذه لأن طينتهما من طينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه دفنا فالظاهر أن هذا القدر من الحديث مدرج في الأول وله شواهد من حديث ابن عمر أن حبشيا دفن في المدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم دفن بالطينة التي خلق منها ، أخرجه الطبراني في الكبير ومن حديث أبي سعيد نحوه ، أخرجه البزار والحاكم ومن حديث أنس ، أخرجه الديلمي وعن ابن عباس وأبي هريرة موقوفا عليهما أخرجهما عبد الرزاق في المصنف وعن ابن مسعود موقوفا ، أخرجه الحكيم الترمذي في النوادر وعن عطاء الخراساني ، أخرجه عبد بن حميد وعن هلال بن يساف ، أخرجه الدينوري في المجالسة . .