حَدِيثٌ : لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِي الْخِصْيَانِ خَيْرًا لأَخْرَجَ مِنْ أَصْلابِهِمْ ذُرِّيَّةً يَعْبُدُونَ اللَّهَ ، وَلَكِنْ عَلِمَ أَنْ لا خَيْرَ فِيهِمْ فَجَبَاهُمْ ، ( ابْنُ الْجَوْزِيِّ ) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَفِيهِ : إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى ، وَهُوَ آفَةً ، ( قلت : ) كَذَا فِي اللآلِئِ الْمَصْنُوعَةِ وَلَيْسَ فِي النُّسْخَةِ الَّتِي عِنْدِي مِنَ الْمَوْضُوعَاتِ ، وَلا أَدْرِي مِنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى هَذَا ، فَإِنَّنِي لَمْ أَرَ فِي طَبَقَتِه مُسَمًّى بِذَلِكَ مُتَّهَمًا بِالْكَذِبِ ، وَلَعَلَّهُ ابْنُ أَبِي يَحْيَى الْكَعْبِيُّ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .