حَدِيثٌ : لَوْ كَانَ لأَهْلِ السَّمَاءِ مِنَ الْمَلائِكَةِ نُزُولٌ إِلَى الأَرْضِ لَمَا سَبَقَهُمْ إِلَى الأَذَانِ أَحَدٌ ، وَلَغَلَبُوا النَّاسَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ أَدْنَى أَجْرِ الْمُؤَذِّنِ أَنَّ لَهُ مَا بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ أَجْرَ الشَّهِيدِ الْمَقْتُولِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، الْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ ، يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ مَا شَاءَ ، ( نع ) من حديث علي ، وفيه إسحاق بن وهب ، وعمر بن صبح ( قلت ) إسحاق المذكور في هذا الحديث هو العلاف ، وهو صدوق ، والمتهم بالكذب والوضع هو الطهرمسي ، وعمر بن صبح بريء من عهدته ، فقد تابعه ثابت بن عمرو الشيباني ، وفي ترجمته من الميزان أورد الذهبي الحديث ، وقال : قال الدارقطني : ثابت ضعيف ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي : كان ثقة صائما قائما ، والله تعالى أعلم .