حَدِيثُ عَائِشَةَ : أَنَّ شَابًّا كَانَ صَاحِبَ سَمَاعٍ ، وَكَانَ إِذَا هَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ أَصْبَحَ صَائِمًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا يَحْمِلُكَ عَلَى صِيَامِ هَذِهِ الأَيَّامِ ؟ فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا أَيَّامُ الْمَشَاعِرِ ، وَأَيَّامُ الْحَجِّ ، عَسَى اللَّهُ أَنْ يَشْرِكَنِي فِي دُعَائِهِمْ ، فَقَالَ : لَكَ بِكُلِّ يَوْمٍ عَدْلُ مِائَةِ رَقَبَةٍ تُعْتِقُهَا ، وَمِائَةِ بَدَنَةٍ تُهْدِيهَا إِلَى بَيْتِ اللَّهِ ، وَمِائَةِ فَرَسٍ ، تُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ فَلَكَ عَدْلُ أَلْفَيْ رَقَبَةٍ ، وَأَلْفَيْ بَدَنَةٍ ، وَأَلْفَيْ فَرَسٍ ، تُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَصِيَامُ سَنَتَيْنِ قَبْلَهَا ، وَسَنَتَيْنِ بَعْدَهَا ، ( عد ) ولا يصح فيه محمد بن عبيد المحرم ، ( قلت ) قال الذهبي في ترجمة المحرم عقب إيراده الحديث هذا كأنه موضوع ، وقال الحافظ ابن حجر : هذا إن لم يكن موضوعا فما في الدنيا حديث موضوع ، والله تعالى أعلم .