حَدِيثٌ : بَرُّوا آبَاءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ ، وَعِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ ، وَمَنْ تُنُصِّلَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ فَلَنْ يَرِدَ عَلَى الْحَوْضِ ، ( خط ) من حديث جابر ، ولا يصح ، فيه علي بن قتيبة وعنه الكديمي ، ( تعقب ) بأن الكديمي لا مدخل له في الحديث ، فقد رواه عن علي بن قتيبة جماعة غير الكديمي ، نعم علي بن قتيبة تفرد به ، ( قلت ) وقال الدارقطني في علي بن قتيبة : كان ضعيفا ، ولا يثبت حديثه هذا ، والله أعلم ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ، ( قلت ) لكن تعقبه الذهبي بعلي بن قتيبة ، ورأيت بخط الحافظ ابن حجر على هامش تلخيص الموضوعات لابن درباس ما نصه ، أخرجه الطبراني بإسناد حسن ، والله أعلم ، وله شاهد من حديث أبي هريرة ، أخرجه الحاكم في المستدرك ، وتعقبه الذهبي بأن في سنده سويدا ، وهو ضعيف ، ومن حديث عائشة أخرجه الطبراني في الأوسط ، ومن حديث أنس أخرجه ابن عساكر في سباعياته ، ومن حديث ابن عمر أخرجه الطبراني في الأوسط ، ( قلت ) هذا لا يصلح شاهدا ، فإنه من طريق علي بن قتيبة أيضا ، وكذلك حديث أنس فإنه من طريق أبي هدبة ، والله تعالى أعلم .