حَدِيثٌ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا ، فَإِنَّ فِيهِ سِتَّ خِصَالٍ : ثَلاثًا فِي الدُّنْيَا ، وَثَلاثًا فِي الآخِرَةِ ، فَأَمَّا الَّتِي فِي الدُّنْيَا : فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الْبَهَاءَ ، وَيُورِثُ الْفَقْرَ ، وَيُنْقِصُ الْعُمْرَ ، وَأَمَّا الَّتِي فِي الآخِرَةِ : فَإِنَّهُ يُورِثُ سَخَطَ اللَّهِ ، وَسُوءَ الْحِسَابِ ، وَالْخُلُودَ فِي النَّارِ ، ثم تلا أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ سورة المائدة آية 80 ، ( نع ) من حديث حذيفة ، ( خط ) من حديث أنس ، ولا يصحان في الأول مسلم بن علي متروك ، وفي الثاني : كعب بن عمرو ، قال الخطيب غير ثقة ، ( تعقب ) بأن الحافظين أبا نعيم والبيهقي صرحا في حديث حذيفة بضعفه ، فلا يدخل في الموضوعات ، وكذلك حديث أنس لا يبلغ حال كعب أن يدخل حديثه في الموضوعات ، ( قلت ) قال الذهبي في تلخيص الموضوعات : كعب متهم ، والله تعالى أعلم .