حَدِيثٌ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينَ ، ( الترمذي ) من حديث أنس ( قط ) من حديث أبي سعيد الخدري ، ولا يصح في الأول الحارث بن النعمان منكر الحديث ، وفي الثاني أبو المبارك مجهول ، وعنه يزيد بن سنان متروك ، ( تعقب ) بأن ما أعل به حديث أنس لا يقتضي الوضع ، والحارث لم يجرح بكذب بل قال فيه أبو حاتم : ليس بالقوي ، ومن يوصف بهذا يحسن حديثه بالمتابعة ، وحديث أبي سعيد أخرجه ابن ماجه ، ويزيد بن ، سنان قال أبو حاتم : محله الصدق ، وله طريق آخر أخرجه الحاكم ، وصححه ، وأقره الذهبي ، وأخرجه البيهقي في الشعب ، وورد أيضا من حديث عبادة بن الصامت ، أخرجه ابن عساكر ، والطبراني ، وصححه الضياء في المختارة ، ومن حديث ابن عباس أخرجه الشيرازي في الألقاب ، قال الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي أسرف ابن الجوزي ، فذكر هذا الحديث في الموضوعات ، كأنه أقدم عليه لما رآه مباينا للحال التي مات عليها النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لأنه كان مكفيا ، قال البيهقي : ووجهه عندي أنه لم يسأل المسكنة التي يرجع معناها إلى القلة ، وإنما سأل المسكنة التي يرجع معناها إلى الإخبات والتواضع .