حَدِيثٌ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَاءَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ بِأَيْدِيهِمُ الْمَحَابِرُ , فَيَأْمُرُ اللَّهُ جِبْرِيلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ فَيَسْأَلَهُمْ , وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ , فَيَقُولُ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : نَحْنُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ , فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكُمْ , طَالَمَا كُنْتُمْ تُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ فِي دَارِ الدُّنْيَا " ( خط ) من حديث أنس من طريق محمد بن يعقوب الرقي ، وقال : الحمل فيه على الرقي ، وقال الذهبي في الميزان : وضع هذا الحديث على الطبراني ، قال السيوطي الشافعي : وأخرجه الديلمي والنميري في الإعلام من طريق آخر فيه محمد بن أحمد بن مالك الإسكندراني وهو مجهول ( قلت : ) اقتصر شيخ شيوخنا العلامة السخاوي الشافعي في كتابه القول البديع على تضعيف الحديث من الطريقين ، قال : في الأول أخرجه الطبراني ومن طريقه ابن بشكوال ونقل عن طاهر بن أحمد النيسابوري أنه قال : ما أعلم حدث به غير الطبراني والله تعالى أعلم . .