حَدِيثٌ : مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ شَيْءٌ فِيهِ فَضِيلَةٌ فَأَخَذَ بِهِ إِيمَانًا بِهِ وَرَجَاءَ ثَوَابِهِ , أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ " ( الحسن بن عرفة ) في جزئه من حديث جابر بن عبد الله ( قط ) من حديث ابن عمر بلفظ : من بلغه عن الله فضل شيء من الأعمال يعطيه عليها ثوابا فعمل ذلك العمل رجاء ذلك الثواب أعطاه الله ذلك الثواب وإن لم يكن ما بلغه حقا ( حب ) من حديث أنس بلفظ : من بلغه عن الله أو عن النبي فضيلة كان مني أو لم يكن فعمل بها رجاء ثوابها أعطاه الله ثوابها ، ولا يصح ، في الأول أبو جابر البياضي ، وفي الثاني إسماعيل بن يحيى ، وفي الثالث بزيع أبو الخليل ( تعقب ) بأن لحديث أنس طريقا آخر ، أخرجه البغوي وابن عبد البر في كتاب العلم ، من طريق عباد بن عبد الصمد عن أنس ، وقال ابن عبد البر عقبه : إسناد هذا الحديث ضعيف ، لأن أبا معمر عباد بن عبد الصمد انفرد به وهو متروك ، وأهل العلم بجماعتهم يتساهلون في الفضائل فيروونها عن كل ، وإنما يتشددون في أحاديث الأحكام . ولحديث ابن عمر طريق آخر ، أخرجه المرهبي في فضل العلم ( قلت : ) فيه الوليد بن مروان ، وهو مجهول ، وقال شيخ شيوخنا الشمس السخاوي : أخرج أبو يعلى بسند ضعيف من حديث أنس : من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها ، قال : وللحديث شواهد من حديث ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم والله تعالى أعلم . .