حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , صَلاةَ الْفَجْرِ , فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاتِهِ ، قَالَ : " أَيْنَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ؟ " ، فَأَجَابَهُ أَبُو بَكْرٍ مِنْ آخِرِ الصُّفُوفِ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : افْرِجُوا لأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ " ، فَأَجَابَهُ : ادْنُ مِنِّي يَا أَبَا بَكْرٍ , لَحِقْتَ مَعِي التَّكْبِيرَةَ الأُولَى ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , كُنْتُ مَعَكَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ فَكَبَّرْتَ وَكَبَّرْتُ , فَاسْتَفْتَحْتَ بِالْحَمْدِ فَقَرَأْتُهَا , فَوَسْوَسَ إِلَيَّ شَيْءٌ مِنَ الطُّهُورِ , فَخَرَجْتُ إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا أَنَا بِهَاتِفٍ يَهْتِفُ بِي وَهُوَ يَقُولُ : وَرَاءَكَ فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا أَنَا بِقَدَحٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٍ مَاءٌ أَبْيَضُ مِنَ الثَّلْجِ وَأَعْذَبُ مِنَ الشَّهْدِ وَأَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ , عَلَيْهِ مِنْدِيلٌ أَخْضَرُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، الصِّدِّيقُ أَبُو بَكْرٍ , فَأَخَذْتُ الْمِنْدِيلَ فَوَضَعْتُهُ عَلَى مَنْكِبِي وَتَوَضَّأْتُ لِلصَّلاةِ وَأَسْبَغْتُ الْوُضُوءَ وَرَدَدْتُ الْمِنْدِيلَ عَلَى الْقَدَحِ وَلَحِقْتُكَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ الرَّكْعَةَ الأُولَى فَتَمَّتْ صَلاتِي مَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ النَّبِيُّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ , أَبْشِرْ , الَّذِي وَضَّأَكَ لِلصَّلاةِ جِبْرِيلُ , وَالَّذِي مَنْدَلَكَ مِيكَائِيلُ , وَالَّذِي مَسَكَ رُكْبَتِي حَتَّى لَحِقْتَ الصَّلاةَ إِسْرَافِيلُ " ( أبو الحسين بن المهتدي بالله في فوائده ) من طريق محمد بن زياد اليشكري وهو المتهم به ، قال السيوطي : والظاهر أن الآفة غيره ففي الميزان : علي بن داود عن محمد بن زياد الميموني وعنه جعفر بن أبي عثمان الطيالسي بخبر منكر ( قلت : ) وفي المغني علي بن داود الدمشقي بعد المائتين مجهول وحديثه كذب انتهى . وهي أحسن من عبارة الميزان لجزمها بكذب حديثه لكنه جزم في تلخيص الموضوعات : بأن المتهم به محمد بن زياد والله أعلم . قال ابن الجوزي : وقد قلبوا هذا وجعلوه لعلي ، فرووه بسند فيه كذبة ومجهولون . .