حَدِيثُ عَلِيٍّ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عِنْدَ الصَّفَا وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى شَخْصٍ فِي صُورَةِ الْفِيلِ وَهُوَ يَلْعَنُهُ , فَقُلْتُ : وَمَنْ هَذَا الَّذِي تَلْعَنُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : " هَذَا الشَّيْطَانُ الرَّجِيمُ , فَقُلْتُ : وَاللَّهِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ , لأَقْتُلَنَّكَ وَلأُرِيحَنَّ الأُمَّةَ مِنْكَ , فَقَالَ : مَا هَذَا جَزَائِي مِنْكَ قُلْتُ : وَمَا جَزَاؤُكَ مِنِّي يَا عَدُوَّ اللَّهِ ، قَالَ : وَاللَّهِ مَا أَبْغَضَكَ أَحَدٌ إِلا شَارَكْتَ أَبَاهُ فِي رَحِمِ أُمِّهِ " ( خط ) من طريق إسحاق بن محمد النخعي وقد سرق منه وركب له إسناد آخر ، أخرجه ( خط ) أيضا ورجاله ثقات غير محمد بن يزيد بن أبي الأزهر البوشنجي فالحمل فيه عليه ( قلت : ) ومن لطيف ما يحكى هنا ما حكاه المسعودي في مروج الذهب ، قال : كان دلف بن أبي دلف جالسا في دار أبيه وحوله جماعة من أصحاب أبيه فقال لهم : أتشكون في غيرة الأمير يعني أباه وصون حريمه قالوا : لا ، قال : فما تقولون في حديث كذا وكذا وذكر هذا الحديث فلا شك أنه كذب وإني لأبغض عليا وكان أبو دلف في مخدع من داره فسمع الحديث فخرج وهو يقول : والله ما كذب الحديث كانت أمك جارية لأختي فهويتها فوقعت عليها فلما علمت أختي ذلك وهبتها لي وما أظنها إلا حملت بك من تلك الوطئة انتهى . بالمعنى لأن المروج ليست عندي الآن والله أعلم . .