حَدِيثُ عَلِيٍّ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَلِيُّ , إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَتَّخِذَ أَبَا بَكْرٍ وَالِدًا وَعُمَرَ مُشِيرًا وَعُثْمَانَ سَنَدًا وَأَنْتَ يَا عَلِيُّ ظَهِيرًا ، أَنْتُمْ أَرْبَعَةٌ أَخَذَ اللَّهُ لَكُمُ الْمِيثَاقَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لا يُحِبُّكُمْ إِلا مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ , وَلا يُبْغِضُكُمْ إِلا مُنَافِقٌ شَقِيٌّ , أَنْتُمْ خُلَفَاءُ نُبُوَّتِي وَعَقْدُ ذِمَّتِي وَحُجَّتِي عَلَى أُمَّتِي " ( خط ) من طريق ضرار بن سهل وعنه أبو القاسم عبد الله بن أحمد الغباغبي ، وقال : منكر جدا وضرار والراوي عنه مجهولان ( قلت : ) قال الذهبي في الميزان : هذا خبر باطل والله أعلم . قال السيوطي : وله طريق آخر ، أخرجه ابن عساكر وأبو نعيم في فضائل الصحابة وجاء من حديث حذيفة ، أخرجه ابن عساكر ( قلت : ) في أسانيدها جماعة لم أقف لهم على تراجم والله أعلم . وجاء من حديث علي ، أخرجه أبو نعيم في معجم شيوخه من طريق الكديمي وشيخ أبي نعيم عمر بن أحمد ، قال ابن النجار كان ضعيفا عامة أحاديثه مناكير ( قلت : ) مر في المقدمة أنه روى عن الثقات الموضوعات والله تعالى أعلم . .