حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذْ هَبَطَ جِبْرِيلُ فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَتْحَفَكَ بِهَذِهِ السَّفَرْجَلَةِ فَسَبَّحَتِ السَّفَرْجَلَةُ فِي كَفِّهِ بِأَصْنَافِ اللُّغَاتِ , فَقُلْنَا تُسَبِّحُ هَذِهِ السَّفَرْجَلَةُ فِي كَفِّكَ ؟ فَقَالَ : " وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ , لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ فيِ جَنَّةِ عَدْنٍ أَلْفَ أَلْفِ قَصْرٍ فِي كُلِّ قَصْرٍ أَلْفُ أَلْفِ مَقْصُورَةٍ ، فِي كُلِّ مَقْصُورَةٍ أَلْفُ أَلْفِ سَرِيرٍ ، عَلَى كُلِّ سَرِيرٍ حَوْرَاءُ ، تَجْرِي مِنْ تَحْتِ كُلِّ سَرِيرٍ أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ ، عَلَى كُلِّ نَهْرٍ أَلْفُ أَلْفِ شَجَرَةٍ ، فِي كُلِّ شَجَرَةٍ أَلْفُ أَلْفِ غُصْنٍ ، فِي كُلِّ غُصْنٍ أَلْفُ أَلْفِ سَفَرْجَلَةٍ ، تَحْتَ كُلِّ سَفَرْجَلَةٍ أَلْفُ أَلْفِ وَرَقَةٍ ، تَحْتَ كُلِّ وَرَقَةٍ أَلْفُ أَلْفِ مَلَكٍ ، لِكُلِّ مَلَكٍ أَلْفُ أَلْفِ جَنَاحٍ ، تَحْتَ كُلِّ جَنَاحٍ أَلْفُ أَلْفِ رَأْسٍ ، فِي كُلِّ رَأْسٍ أَلْفُ أَلْفِ وَجْهٍ ، فِي كُلِّ وَجْهٍ أَلْفُ أَلْفِ فَمٍ ، فِي كُلِّ فَمٍ أَلْفُ أَلْفِ لِسَانٍ ، يُسَبِّحُ اللَّهَ بِأَلْفِ أَلْفِ لُغَةٍ ، لا يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَثَوَابُ ذَلِكَ التَّسْبِيحِ لِمُحِبِّي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ " ( ابن الجوزي ) ، وفيه صدقة بن هبيرة يحدث عن المجاهيل ومحمد بن جعفر ترك أحمد التحديث عنه وموسى بن خلف متروك ( قلت : ) قال الذهبي في تلخيص الموضوعات : ما أدري من افتراه ؟ وما أضعف عقل من لا يعتقد هذا موضوعا !! والله أعلم . .