حَدِيثُ جَابِرٍ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ : " لِيَنْهَضْ كُلُّ رَجُلٍ إِلَى كُفْؤِهِ " ، وَنَهَضَ النَّبِيُّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِلَى عُثْمَانَ فَاعْتَنَقَهُ ، ثُمَّ قَالَ : " أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " ( أبو يعلى ) ، وفيه طلحة بن زيد لا يحل الاحتجاج به وعبيدة بن حسان متروك وجاء من طريق آخر أخرج الحسن بن عرفة عن عبيد الحميري ، قال : كنت فيمن حصر عثمان فأشرف علينا ذات يوم فقال : ههنا طلحة ، قال : نعم ، قال : نشدتك الله أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ذات يوم ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ووليه الحديث ، وفيه خارجة بن مصعب ، قال ابن حبان : كان يدلس عن الكذابين ووقع في حديثه الموضوعات ( تعقب ) بأن حديث جابر ، أخرجه الحاكم في المستدرك ، وقال : صحيح وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال : بل ضعيف فيه طلحة بن زيد وهو رواه عن عبيدة بن حسان شيخ مقل انتهى . وخارجة روى له الترمذي وابن ماجه ، وقال ابن عدي يكتب حديثه وللحديث طريق أخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائد المسند والحاكم من طريق القاسم بن الحكم بن إدريس الأنصاري ، حدثني أبو عباد الزرقي ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : شهدت عثمان يوم حوصر فذكر نحوه ، وقال الحاكم : صحيح وتعقبه الذهبي بأن القاسم ضعيف ( قلت : ) قال الذهبي : في تلخيص الموضوعات : هذا الحديث وحديث جابر الذي قبله في الأحاديث الضعيفة لا الموضوعة والله أعلم . .