حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْحَبَشَةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فُضِّلْتُمْ عَلَيْنَا بِالصُّوَرِ وَالأَلْوَانِ وَالنُّبُوَّةِ ، أَفَرَأَيْتَ إِنْ آمَنْتُ بِمِثْلِ مَا آمَنْتَ بِهِ ، وَعَمِلْتَ بِمِثْلِ مَا عَمِلْتَ بِهِ ، إِنِّي كَائِنٌ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّهُ لَيُرَى بَيَاضُ الأَسْوَدِ مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفِ عَامٍ ، وَمَنْ قَال : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ كَانَ لَهُ بِهَا عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ ، وَمَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، كُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَسَنَةٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : كَيْفَ نَهْلِكُ بَعْدَ هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْعَمَلِ ، لَوْ وُضِعَ عَلَى جَبَلٍ لأَثْقَلَهُ فَتَقُومُ النِّعْمَةُ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ فَتَكَادُ تَسْتَنْفِدُ ذَلِكَ كُلَّهُ ، إِلا أَنْ يَتَطَوَّلَ اللَّهُ بِرَحْمِتِه ، ثُمَّ نَزَلَتْ : هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ إِلَى قَوْلِهِ وَمُلْكًا كَبِيرًا سورة الإنسان آية 20 فَقَالَ الْحَبَشِيُّ : وَإِنَّ عَيْنَيَّ لَتَرَيَانِ مَا تَرَى عَيْنَاكَ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَاشْتَكَى الْحَبَشِيُّ حَتَّى فَاظَتْ نَفْسُهُ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُدْلِيهِ فِي حُفْرَتِهِ بِيَدِهِ " ، ( حب ) وَقَالَ : بَاطِلٌ ، لا أَصْلَ لَهُ ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ فَاحِشُ الْخَطَإِ ، ( تُعُقِّبَ ) بِأَنَّ أَيُّوبَ لَمْ يُتَّهَمْ بِكَذِبٍ بَلْ وُثِّقَ ، وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ فِي ( الْمِيزَانِ ) : ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ ، وَقَالَ مَرَّةً : ثِقَةٌ ، لا يُقِيمُ حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : كُتُبُهُ صَحِيحَةٌ ، وَلَكِنْ يُحَدِّثُ مِنْ حِفْظِهِ فَيَغْلَطُ ، وَقَالَ الْعِجْلِيُّ ، وَابْنُ عَدِيٍّ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَتَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ ، وَالْحَسَنُ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ ، وَأَبِي دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيِّ ، وَابْنِ مَاجَهْ فَهِيَ مُتَابَعَةٌ قَوِيَّةٌ ، وَلَهُ شَاهِدٌ مُرْسَلٌ قَوِيُّ الإِسْنَادِ ، أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي ( الزُّهْدِ ) ، وَآخَرُ مِنْ مُرْسَلِ ابْنِ زَيْدٍ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ وَهْبٍ ، وَلِبَعْضِهِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي ( الشُّعَبِ ) .