حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : ذُكِرَتْ مِصْرُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : السَّوْدَاءُ تُرْبَتُهَا ، الْمُنْتَنَةُ أَرْضُهَا ، الْحَلْفَا نَبَاتُهَا ، الْقِبْطُ أَهْلُهَا ، مَنْ دَخَلَ فِيهَا ، وَسَكَنَ فِيهَا ، وَأَكَلَ فِي آنِيَتِهَا ، وَغَسَلَ رَأْسَهُ بِطِينَتِهَا ؛ أَلْبَسَهُ اللَّهُ الذُّلَّ وَالْهَوَانَ ، وَأَذْهَبَ عَنْهُ الْغَيْرَةَ ، وَإِنْ كَانَ وَلا بُدَّ مِنَ السُّكْنَى فِيهَا ؛ فَعَلَيْكُمْ بِجَبَلٍ ، يُقَالُ لَهُ : الْمُقَطَّمُ ، فَإِنَّهُ مُقَدَّسٌ ، أَوْ بِقَرْيَةٍ ، يُقَالُ لَهَا : الإِسْكَنْدَرِيَّةُ ، فَإِنَّهُمَا أَحَدُ الْعَرُوسَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ( كر ) وقال : منكر ، والحمل فيه على محمد بن معمر البحراني ، أو على محمد بن عبد الرحيم البغدادي ، ( قلت ) أشار الحافظ ابن حجر في اللسان في ترجمة محمد بن عبد الرحيم البغدادي إلى الحديث ، ونقل كلام ابن عساكر المذكور وأقره ، وإذا كان منكرا فلا ينبغي أن يذكر في الموضوعات ، والله أعلم .