حَدِيثٌ : الْوُضُوءُ مُدٌّ ، وَالْغُسْلُ صَاعٌ ، وَسَيَأْتِي أَقْوَامٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَقِلُّونَ ذَلِكَ ، أُولَئِكَ خِلافُ أَهْلِ سُنَّتِي ، وَالآخِذُ بِسُنَّتِي مَعِي فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ ؛ مُنْتَزَهِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، ( مي ) من حديث أم سعيد بنت عمرو الجمحي ، وفيه : عنبسة بن عبد الرحمن ، ( قلت ) في إدخال هذا في الموضوعات نظر ، وعنبسة على ضعفه واتهامه روى له الترمذي وابن ماجه ، ورأيت البيهقي وغيره من الحفاظ يقتصرون على وصف حديثه بالضعف ، وقد عزى الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي الحديث إلى كتاب الانتصار لأبي المظفر بن السمعاني ، وأعله بعنبسة ، ثم قال : وفي الباب حديث عبد الله بن مغفل سيكون قوم يعتدون في الطهور والدعاء ، وهو صحيح رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وابن حبان ، والحاكم ، وغيرهم ، والله تعالى أعلم .