أخبرنا بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، والْمُسْلِمُ بْنُ عَلانَ ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أخبرنا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قال : أخبرنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال : أخبرنا بْنُ عَلِيٍّ ، قال : أخبرنا بْنُ جَعْفَرٍ ، قال : حدثنا اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قال : حَدَّثَنِي أَبِي ، قال : حدثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال : حدثنا الأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قال : سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حَدِيثًا لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مِرَارٍ ، ولَكِنْ قَدْ سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، قال : " كَانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا يَتَوَرَّعُ مِنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَعْطَاهَا سِتِّينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ يَطَأَهَا ، فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ أَرْعَدَتْ وبَكَتْ ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ أَكْرَهْتُكِ ؟ قَالَتْ : لا ، ولَكِنْ هَذَا عَمَلٌ لَمْ أَعْمَلْهُ قَطُّ ، وإِنَّمَا حَمَلَنِي عَلَيْهِ الْحَاجَةُ ، قال : فَتَفْعَلِينَ هَذَا ولَمْ تَفْعَلِيهِ قَطُّ ، ثُمَّ نَزَلَ ، فَقَالَ : اذْهَبِي فَالدَّنَانِيرُ لَكِ ، ثُمَّ قال : واللَّهِ لا يَعْصِي اللَّهَ الْكِفْلُ أَبَدًا ، فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ ، فَأَصْبَحَ مَكْتُوبًا عَلَى بَابِهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لِلْكِفْلِ " . رواه عَنْ عُبَيْد بْن أسباط بْن مُحَمَّد ، عَنْ أَبِيهِ ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال حسن : رواه شَيْبَان ، وغير واحد عَنِ الأَعْمَش ، ورفعوه ، ورواه بعضهم عَنِ الأَعْمَش ولم يرفعه ، ورواه أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش ، عَنِ الأَعْمَش ، فأخطأ فيه ، وقال عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّهِ ، عَنْ سَعِيد بْن جبير ، عَنِ ابْن عُمَر ، وهُوَ غير محفوظ ، وقال غيره : رواه قُتَيْبَة ، عَنْ أسباط بْن مُحَمَّد ، فَقَالَ : عَنْ سَعِيد بْن جبير ، كما قال أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش .