أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ ، قال : أَنْبَأَنَا أبو جعفر الصيدلاني ، وغَيْرُ واحِدٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قال : أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، قال : حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ ، قال : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وهُوَ مُحْتَبٍ بِشملة قَدْ وقَعَ هدبُهَا عَلَى قَدَمِهِ ، فَقُلْتُ : أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَفْسِهِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، وفِيَّ جَفَاءٌ وهَمٌّ ، فَأَوْصِنِي ، قال : “ لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ولَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ ووَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ ، ولَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي ، وإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلا تَشْتُمُهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ ، فَيَكُونُ لَكَ أَجْرُهُ وعَلَيْهِ وزْرُهُ ، وإِيَّاكَ وإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّ إِسَّبَالَ الإِزَارِ مِنَ الْمَخْيَلَةِ ، وإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمَخْيَلَةَ ، ولا تَسُبَّنَّ أَحَدًا “ . فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ أَحَدًا ، ولا شَاةً ، ولا بَعِيرًا . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد القرشي ، عَنْ حماد بْن سلمة ، إِلَى قَوْله : عَلَى قدمه ، فوقع لنا بدلا عاليا ، ورواه النسائي بتمامه من وجه آخر ، عَنْ يُونُس بْن عُبَيْد ، ولَمْ يقل : عَنْ أَبِي تميمة .