أَخْبَرَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصُّورِيُّ ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، قَالا : أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ ، وعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ ، قَالا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُعَدِّلُ الأَهْوَازِيُّ ، بِتُسْتَرَ . ح وأَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، قَالَتْ : أَنْبَأَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ الْفَاخِرِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ ، وأَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ الْخَبَّازُ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْخُزَيْمِيُّ ، بِحَلَبٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، قال : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قال : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَنَسٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وكُفُّوا عَنْ مَسَاوِئِهِمْ " . قال الطبراني : لم يروه عَنْ عطاء إلا عمران ، ولا عَنْ عمران إلا معاوية ، تفرد به أَبُو كريب ، روياه عَنْ أَبِي كريب فوافقناهما فيه بعلو . وقال الترمذي : غريب .