أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري ، قال : أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَانُ ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قال : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قال : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ، قال : دَخَلْتُ أَنَا وأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فِي مُلْكِ آلِ الزُّبَيْرِ فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاثًا ، هَلْ لَهَا نَفَقَةٌ ؟ فَقَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاثًا ولَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى ولا نَفَقَةً ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقُلْتُ : إِنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى ولا نَفَقَةً ، قال : " صَدَقَ ، ثُمَّ قال : اعْتَدِّي فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ، ثُمَّ قال : إِنَّ الْمُهَاجِرِينَ يَأْتُونَهَا ، ولَكِنِ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، وعَسَى أَنْ تُلْقِينَ عَنْكِ ثِيَابَكِ أَوْ بَعْضَ ثِيَابِكِ " قَالَتْ : فَفَعَلْتُ ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عَدُّتِي خَطَبَنِي أَبُو الْجَهْمِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، ومُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " أَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَهُوَ رَجُلٌ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ ، وأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ لا مَالَ لَهُ " . قَالَتْ : ثُمَّ خَطَبَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَتَزَوَّجْتُهُ ، فَبَارَكَ اللَّهُ لِي فِي أُسَامَةَ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، والتِّرْمِذِيُّ ، والنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، وسُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، وأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، وقَدْ وقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ ، وروى له البخاري ، والنسائي حديثا آخر ، وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .