وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ ، قال : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قال : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قال : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قال : حَدَّثَنِي أَبِي ، قال : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم : " لا تَصُومُ الْمَرْأَةُ يَوْمًا واحِدًا وزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ ، إِلا رَمَضَانَ " أخرجه البخاري فِي الصحيح من حديث شعيب بْن أَبِي حمزة ، عن أَبِي الزناد ، عن الأعرج ، عن أَبِي هريرة ، ثُمَّ قال : وتابعه أَبُو الزناد ، عن موسى ، عن أبيه ، عن أَبِي هريرة ، وأخرجه النسائي من حديث يحيى بْن سعيد ، وعبد الرحمن بْن مهدي ، عن سفيان الثوري ، وأخرجه من وجه آخر عن أَبِي الزناد .