أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ ، قَالا : أخبرنا أَبُو الْيَمَنِ الْكُنْدِيُّ ، قال : أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ، قال : أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، قال : أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، قال : حدثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، إِمْلاءً ، قال : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قال : حدثنا مَرَوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، قال : حدثنا سَالِمٌ الأَفْطَسُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قال : " الشِّفَاءُ فِي ثَلاثٍ : شَرْبَةِ عَسَلٍ ، وشَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، وكَيَّةِ نَارٍ ، وأَنَا أُنْهَى عَنِ الْكَيِّ " ، رفع الحديث ، رواه الْبُخَارِيّ ، عَنْ حسين ، عَنْ أَحْمَد بْن منيع ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، ورواه ابْن ماجه ، عَنْ أَحْمَد بْن منيع نفسه ، فوافقناه فيه بعلو ، وهُوَ حديث عزيز من أفراد الصحيح ، لا نعرفه إلا من رواية مروان بْن شُجَاع الجزري ، عَنْ سَالِم الأفطس ، وقد وقع لنا عاليا من رواية أَحْمَد بْن منيع عنه ، وليس لأحمد بْن منيع فِي صحيح الْبُخَارِيّ غير هَذَا الحديث الواحد ، ولا لمروان بْن شُجَاع ، ولا لسالم الأفطس فيه غير هَذَا الحديث ، وحديث آخر عنه ، عَنْ سَعِيد بْن جبير ، سألني يهودي من أهل الحيرة : أي الأجلين قضى مُوسَى ، ولا لهما عند بْن ماجه غير هَذَا الحديث الواحد ، والله أعلم .