وأَخْبَرَنَا وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالا : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قال : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قال : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، قال : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ ، قال رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " سَيُصَاحُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ ، ويُنْشَرُ عَلَيْهِ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ سِجِلا ، كُلُّ سِجِلٍّ مِنْهَا مَدَّ الْبَصَرِ ، ثُمَّ يُقَالُ : هَلْ تُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا ؟ فَيَقُولُ : لا يَا رَبُّ ، فَيَقُولُ : أَفَلَكَ عُذْرٌ أَوْ حَسَنَةٌ ؟ قال : فَيَهَابُ الرَّجُلُ ، فَيَقُولُ : لا يَا رَبُّ ، فَيَقُولُ : بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَاتٍ ، وإِنَّهُ لا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ ، فَيُخْرِجُ لَهُ بِطَاقَةً فِيهَا : أَشْهَدُ أَنُّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ ، فَيَثْقُلُ وزْنُهُ ، فَيَقُولُ : لا يَا رَبُّ مَا هَذَهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلاتِ ؟ فَيَقُولُ : إِنَّكَ لا تُظْلَمُ ، فَتُوضَعُ السِّجِلاتُ فِي كِفَّةٍ ، والْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ ، فَطَاشَتْ ، وثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ " . رَوَاهُ الترمذي ، عَنْ سويد بْن نصر ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن المبارك ، ورواه بْن ماجه ، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى ، عَنْ سَعِيد بْن أَبِي مريم ، جميعا عَنِ اللَّيْث بْن سَعْد ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، ورواه الترمذي أَيْضًا ، عَنْ قتيبة بْن سَعِيد ، عَنْ ابْن لهيعة ، عَنْ عَامِر بْن يَحْيَى . وقال : حسن غريب .