أَخْبَرَنَا بِهِ إبراهيم بن إِسْمَاعِيلَ القرشي قال : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، وغير واحد ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قالت أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الحضرمي ، وزكريا بن يَحْيَى الساجي ، قَالا : حَدَّثَنَا عباس بن عبد العظيم العنبري ، قال : حَدَّثَنَا كثير بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جعفر ، عن كثير بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عوف ، عَنْ أَبِيهِ ، عن جده ، عن بلال بن الْحَارِثِ ، قال : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِذَا ذهب لحاجته ، أبعد " ، كذا وقع فِي هَذِهِ الرواية وهو وهم ، رَوَاهُ عن : عباس العنبري على الصواب ، فوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ ، وقَدْ وقَعَ لَنَا من وجه آخر عَالِيًا على الصواب ، أتم من هَذَا .