تفسير

رقم الحديث : 1952

أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّرْسُوسِيُّ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، قال : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ . ح وأَخْبَرَنَا أحمد ابْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، قال : أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قال : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ومُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّرْسُوسِيُّ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قال : حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ مَيْمُونٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الرَّمْلَةِ ، قال : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُرْطٍ ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى ، فَلَمَّا رَجَعَ فَكَانَ بَيْنَ زَمْزَمَ والْمَقَامِ ، جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ ، ومِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَطَارُوا بِهِ حَتَّى بَلَغَ السَّمَوَاتِ الْعُلَى ، وقال ابْنُ رِيذَةَ : السَّمَوَاتِ السَّبْعِ ، فَلَمَّا رَجَعَ قال : " سَمِعْتُ تَسْبِيحًا فِي السَّمَوَاتِ الْعُلَى مَعَ تَسْبِيحٍ كَثِيرٍ ، سَبَّحَتِ السَّمَوَاتُ الْعُلَى مِنْ ذِي الْمَهَابَةِ ، مُشْفِقَاتٍ لِذِي الْعُلَى بِمَا عَلا سُبْحَانَ الْعَلِيِّ الأَعْلَى سُبْحَانَهُ وتَعَالَى " قال أَبُو نعيم فِي رواية الطرسوسي : هذا حديث غريب ، لم يروه عَنْ عروة بْن رويم غير مسكين بْن ميمون فيما قَالُوا ، وعبد الرَّحْمَن بْن قرط يعد فِي الصحابة ، وتفرد بهذا الحديث عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي ذكر التسبيح ، ومسكين بْن ميمون هو الرملي ، روى عنه هشام بْن عمار ، وغيره هذا الحديث . .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُرْطٍ

صحابي

عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ

ثقة

مِسْكِينُ بْنُ مَيْمُونٍ

ضعيف الحديث

سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ

ثقة

عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ

صدوق حسن الحديث

فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو نُعَيْمٍ

ثقة

أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ

ثقة

أَبُو جَعْفَرٍ الطَّرْسُوسِيُّ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ

صدوق حسن الحديث

ومُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ

ثقة

ومُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

ثقة

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ثقة

سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حافظ ثبت

أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ

ثقة

أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ

ثقة

أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ

صدوق حسن الحديث

أحمد ابْنُ أَبِي الْخَيْرِ

صدوق حسن الحديث

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ثقة

أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ

حافظ ثبت

أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ

ثقة

فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ

صدوق حسن الحديث

أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ

ثقة

أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ

ثقة

أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ

ثقة

أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ

ثقة

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّرْسُوسِيُّ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ

صدوق حسن الحديث