أخبرنا أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ، قال : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، قال : حَدَّثَنِي أَبِي النَّضْرِ ، قال : حَدَّثَنَا الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكَتِّبِ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قال : “ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مِمَّا أَضْحَكُ ؟ “ قُلْنَا : اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قال : “ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ ، قال : يَقُولُ : يَا رَبِّ أَلَمْ تُجَرْنِي مِنَ الظُّلْمِ ؟ قال : فَيَقُولُ : بَلَى ، قال : فَإِنِّي لا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلا شَاهِدًا مِنِّي ، قال : فَيَقُولُ عَزَّ وجَلَّ : كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا ، وبالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا ، قال : فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ ، ويُقَالُ لأَرْكَانِهِ : انْطِقِي ، قال : فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وبَيْنَ الْكَلامِ ، فَيَقُولُ : بُعْدًا لَكُنَّ وسُحْقًا ، فَعْنُكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ “ . رَوَاهُ مُسْلِم ، والنسائي ، عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي النضر ، فوافقناهما فِيهِ بعلو ، وليس لَهُ عندهما غيره . وقال النسائي : مَا أعلم أحدا رَوَى هَذَا الحَدِيث عَنْ سُفْيَان ، غَيْر الأشجعي ، وهُوَ حَدِيث غريب ، والله أعلم .