أَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَارِنٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قال : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قال : “ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَشْهَدُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ ، فَشَهدَ مَلَكَيْنِ خَلْفَهُ ، وأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ : أَلا نَقُومُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فَلَمْ يَعُدْ أَنْ يَشْهَدَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ “ ، كَذَا قال ، عَنْ سُفْيَان بْن عَبْد اللَّهِ بْن زِيَاد بْن حدير بدل سُفْيَان الثَّوْرِي ، قال : وعندي أَن هَذَا أشبه بالصواب ، والله أعلم .