أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَن بْن الْبُخَارِيّ ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان . قَالُوا : أخبرنا حَنْبَلُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، قال : أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حَدَّثَنِي أبي ، قال : حدثنا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قال : حدثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قال : حدثنا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ كَثِيرٍ الأَعْرَجِ الصَّدَفِيِّ ، قال : سَمِعْتُ أَبَا فَاطِمَةَ ، وهُوَ مَعَنَا بِذِي الصَّوَارِي ، يَقُولُ : قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " يَا أَبَا فَاطِمَةَ أَكْثِرْ مِنَ السُّجُودِ ، فَإِنَّهُ لَيَسَ مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، رواه عَنْ : قتيبة بْن سَعِيد ، عَنِ ابْن لَهِيعَة ، مثله إِلا إنه لم يذكر وهُوَ معنا بذي الصواري ، فوقع لنا بدلا ، وهذا الحديث لم نجده إِلا في رواية أَبِي الطيب بْن الأشناني وحده ، عَنْ أَبِي دَاوُد ، ولم يقع لنا عنه مسموعا ، وقد اختلف في نسب كَثِير هَذَا ، فزعم أَبُو سَعِيد بْن يونس ، إنه كَثِير بْن قليب بْن موهب الصَّدَفِيّ الأَعْرَج ، وروى له : هَذَا الحديث في ترجمته من رواية سَعِيد بْن أَبِي مريم ، عَنِ ابْن لَهِيعَة ، ونسبه بْن أَبِي مريم في روايته ، كما نسبه الْحَسَن بْن مُوسَى سواء ، وذكره أَبُو نَصْر بْن ماكولا في باب قليب بالقاف والباء . وقال فيه نحو مَا قال ابْن يونس ، ورواه الْوَلِيد بْن مُسْلِم ، عَنِ ابْن لَهِيعَة ، عَنِ الْحَارِث بْن يَزِيد الحضرمي ، عَنْ كَثِير بْن مُرَّةَ . وقال أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى البغدادي ، صاحب تأريخ الحمصيين : كَثِير بْن مُرَّةَ الحضرمي ، قال : وهُوَ الصَّدَفِيّ وهُوَ الأَعْرَج ، وذكره أَبُو سَعِيد بْن يونس في كتاب الغرباء الذين قدموا مصر ، وذكر أن جماعة من أهل مصر رووا عنه ، كما يأتي في ترجمته ، والحديث محفوظ من رواية كَثِير بْن مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي فَاطِمَة ، رواه عنه مكحول ، وسليمان بْن مُوسَى ، وغيرهما ، وقد أخرجه النسائي ، وابْن ماجه من رواية كَثِير بْن مُرَّةَ . وقال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم : ابْن عساكر ذكر أَبُو سَعِيد بْن يونس في تأريخ المصريين ، أن كثيرا الأَعْرَج هُوَ ابْن قليب بْن موهب ، وذكر أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى البغدادي صاحب تأريخ الحمصيين ، أن كَثِير بْن مُرَّةَ الحضرمي ، صدفي أعرج فعلى قوله الحمصيين ، أن كَثِير بْن مُرَّةَ الحضرمي صدفي أعرج ، فعلى قوله : أنهما واحِد ، وابْن لَهِيعَة لم ينسب كثيرا الأَعْرَج ، فيحتمل أن ابْن يونس أخطأ في تسمية أَبِيهِ قليب بْن موهب ، والله أعلم .