أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَقْدِسِيُّ ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ، قال : أَخْبَرَنَا الْوَزِيرُ أَبُو الْقَاسِم عَلِيُّ بْنُ طِرَادِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَاسِطِيُّ ، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ ، وعَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ بْنِ شِبْلِ بْنِ طَرْخَانَ ، وإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الشَّقْرَاوِيُّ ، وأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الْمَقْدِسِيُّ ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُلاعِبِ بْنِ حَرَّازٍ ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ ثَوْرِ بْنِ قَمَرٍ الْهِيتِيُّ ، ويُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْغُسُولِيُّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُوسَى بْنُ الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ ، قال ابْنُ الأَنْمَاطِيِّ ، واللَّذَانِ قَبْلَهُ : وأَخْبَرَنَا أَيْضًا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سَعِيدُ بْنُ الْبَنَّاءِ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو السَّعَادَاتِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ نَغُوبَا الْوَاسِطِيُّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ ، قال : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قال : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، فِيمَا سَأْلَنَاهُ عَنْهُ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، قال : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ رَجُلٌ كَانَ بِالسَّاحِلِ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال : " كُلُو الزَّيْتَ وادْهِنُو بِالزَّيْتِ ، فَإِنَّهَا شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ " . قال ابْنُ صَاعِدٍ : وقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُفْيَانَ ، وهذا رجل من الأَنْصَار يكنى أبا أسيد ، واسمه عبد اللَّه بْن ثابت الذي روى حديث الزيت . وعنده حديث آخر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم ليس هو أَبُو أسيد الساعدي مالك بْن ربيعة . رواه الترمذي ، عَنْ محمود بْن غيلان ، عَنْ أَبِي أحمد الزبيري ، وأبي نعيم ، عَنْ سفيان ، فوقع لنا عاليا ، وقال : غريب من هذا الوجه ، إنما نعرفه من حديث عبد اللَّه بْن عيسى . ورواه النسائي عَنِ ابندار ، فوافقناه فيه بعلو . ورواه من وجه آخر عَنْ عبد اللَّه بْن عيسى ، عَنْ عطاء ، عَنْ رجل من الأَنْصَار .