أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْمُرْهِفِ الْمِقْدَادُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَيْسِيُّ ، قال : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفُتُوحِ نَصْرُ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ بْنِ الْحُصْرِيِّ ، بِمَكَّةَ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ ، قال : أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُدَامَةَ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَزَّازُ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَبَّادَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قال : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْغُدَانِيِّ ، قال الدَّقِيقِيُّ : هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي كِتَابِ شُعْبَةَ ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْغُدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قال : مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ فَقِيلَ لَهُ : هَذَا مِنْ أَكْثَرَ النَّاسِ مَالا ، فَدَعَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، لِي مِائَةٌ قَمْرَاءُ ، ولِي مِائَةٌ أَدْمَاءُ ، ولِي كَذَا ولِي كَذَا مِنَ الْغَنَمِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِيَّاكَ وأَخْفَافَ الإِبِلِ ، وأَظْلافَ الْغَنَمِ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ لا يُؤَدِّي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا ورِسْلِهَا " ، قال : وقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " نَجْدَتُهَا ورِسْلُهَا ، وعُسْرُهَا ويُسْرُهَا إِلا بُرِزَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، فَجَاءَتْهُ كَأَغَذِّ مَا تَكُونُ وأَشْرَهِهِ وأَسْمَنِهِ أَوْ أَعْظَمِهِ ، شَكَّ شُعْبَةُ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، كُلَّمَا جَازَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ ، ومَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ غَنَمٌ لا يُؤَدِّي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا ، ورِسْلِهَا " ، قال : وقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " ونَجْدَتُهَا ورِسْلُهَا ، عُسْرُهَا ويُسْرُهَا إِلا بُرِزَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، فَجَاءَتْهُ كَأَغَذِّ مَا تَكُونُ ، وأَشْرَهِهِ ، وأَسْمَنِهِ أَوْ أَعْظَمِهِ ، شَكَّ شُعْبَةُ ، فَتَطَؤُهُ بِأَظْلافِهَا ، وتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا جَازَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا ، أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ ، ومَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ بَقَرٌ لا يُؤَدِّي حَقَّهَا فِي رِسْلِهَا ، ونَجْدَتِهَا " ، قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " رِسْلُهَا ونَجْدَتُهَا عُسْرُهَا ويُسْرُهَا إِلا بُرِزَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، فَجَاءَتْهُ كَأَغَذِّ مَا تَكُونُ ، وأَشْرَهِهِ وأَسْمَنِهِ أَوْ أَعْظَمِهِ فَتَطَؤُهُ بِأَظْلافِهَا ، وتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا جَازَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولاهُمَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ " . قال : فَقَالَ الْعَامِرِيُّ : فَمَا حَقُّ الإِبِلِ ؟ قال : تُعْطَى الْكَرِيمَةَ ، وتُمْنَحُ الْغَزِيرَةَ ، وتُفْقِرُ الظَّهْرَ ، وتَطْرُقُ الْفَحْلَ ، وتَسْقِي اللَّبَنَ ، قال الدقيقي : سمعت هَذَا الحديث من يزيد بْن هارون مرتين ، فَقَالَ لنا فِي أصل كتابنا : عن شعبة ، عن أَبِي عَمْرو الغداني ، وسمعت مِنْهُ مرة أخرى يحدث بِهِ فِي منزله ، فَقَالَ عن أَبِي عُمَر الغداني ، رواه أَبُو داود عن الحسن بْن علي الحلواني ، عن يزيد بْن هارون ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أَبِي عُمَر الغداني ، عن أَبِي هريرة نحو حديث سهل ، عن أبيه ، عن أَبِي هريرة ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه النسائي ، عن إِسْمَاعِيل بْن مسعود ، عن يزيد بْن زريع ، عن سعيد بْن أَبِي عروبة ، عن قتادة .