أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِي ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ ، قال : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قال : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قال : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قال : حَدَّثَنِي أَبِي ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَلانِيَةِ ، قال : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَقَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ " " ، قُلْتُ : فَالْجُفُّ ؟ قال : ذَاكَ أَشَرُّ وأَشَرُّ . رواه عن عَمْرو بْن علي ، عن يحيى بْن سعيد ، عن هشام بْن حسان مختصرا : " نهى عن نبيذ الجر " ، ورواه مخلد بْن يزيد س ، عن هشام ، عن مُحَمَّد ، عن أَبِي العالية ، عن أَبِي سعيد ، قال النسائي فِي حديث يحيى : هَذَا الصواب ، والذي قبله خطأ ، واللَّهِ أعلم ، يعني حديث مخلد بْن يزيد .