أَخْبَرَنَا أبو إسحاق بن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قَالا : أَنْبَأَنَا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قال : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قال : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قال : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ ولَدِ الزِّنَا ، فَقَالَ : " لا خَيْرَ فِيهِ ، نَعْلانِ أُجَاهِدُ بِهِمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ ولَدَ زِنَا " . أخرجاه من حديث أَبِي نعيم ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .