تفسير

رقم الحديث : 602

أَخْبَرَنَا به أَبُو إسحاق بن الدرجي , قال : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، وغَيْرُ واحِدٍ إِذْنًا ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا زُرْعَةَ ، قال : حَدَّثَنَا الْيَمَانِ ، قال : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال : " أُرِيتُ مَا تَلْقَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي ، وسَفْكَ بَعْضِهِمْ دِمَاءَ بَعْضٍ ، وكَانَ ذَلِكَ سَابِقًا مِنَ اللَّهِ ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُوَلِّيَنِي شَفَاعَةً فِيهِمْ ، فَفَعَلَ " . رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وقال فِي آخِرِهِ : قُلْتُ : هَاهُنَا قَوْمٌ يُحَدِّثُونَ بِهِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قال : لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ . ++ وقال أَبُو زُرْعَةَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قال : لَيْسَ لَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَصْلٌ ، وأَخْبَرَنِي أَنَّهُ مِنْ حَدِيثِ شُعَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، وقال لِي : كِتَابُ شُعَيْبٍ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ مُلْصَقٌ بِكِتَابِ الزُّهْرِيِّ . قال : فَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا الْيَمَانِ حَدَّثَهُمْ بِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ولَيْسَ لَهُ أَصْلٌ ، كَأَنَّهُ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهُ اخْتَلَطَ بِكِتَابِ الزُّهْرِيِّ ؛ إِذْ كَانَ بِهِ مُلْصَقًا ، فَرَأَيْتُهُ كَأَنَّهُ يَعْذُرُ أَبَا الْيَمَانِ ، ولا يَحْمِلُ عَلَيْهِ فِيهِ . قال : وقَدْ سَأَلْتُ عَنْهُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ مَقْدَمَهُ دِمِشْقَ ، فَقَالَ لِي مِثْلَ قَوْلِ أَحْمَدَ : إِنَّهُ لا أَصْلَ لَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ . ++ وقال مَكْحُولٌ الْبَيْرُوتِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ الْحَرَّانِيُّ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، فَقَالَ يَحْيَى : أَنَا سَأَلْتُ أَبَا الْيَمَانِ ، فَقَالَ : الْحَدِيثُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، فَمَنْ كَتَبَهُ عَنِّي مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ فَقَدْ أَصَابَ ، ومَنْ كَتَبَهُ عَنِّي مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ فَهُوَ خَطَأٌ ، إِنَّمَا كُنْتُ فِي آخِرِ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، فَغَلِطْتُ ، فَحَدَّثْتُ بِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، وهُوَ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ . ++ وقال يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيِّ : قال لَنَا أَبُو الْيَمَانِ : الْحَدِيثُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، والَّذِي حَدَّثْتُكُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ غَلِطْتُ فِيهِ بِوَرَقَةٍ قَلَبْتُهَا .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُمِّ حَبِيبَةَ

صحابي

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

شُعَيْبٌ ، عَنِ

ثقة حافظ متقن

الْيَمَانِ ، قال : أَخْبَرَنَا

ثقة ثبت

زُرْعَةَ ، قال : حَدَّثَنَا

ثقة حافظ مصنف

أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ

حافظ ثبت

أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ

ثقة

فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ

صدوق حسن الحديث

أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ

ثقة

أَبُو إسحاق بن الدرجي

ثقة