وَبِهِ ، قَالَ وَبِهِ ، قَالَ الْمُخَلِّصُ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، إِمْلاءً ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ الْفَلاسُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ " . وَزَادَ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : هُوَ مُؤْتَمَنٌ لا ضَمَانَ عَلَيْهِ . أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيِّ هَذَا ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ وَحْدَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بَدَلَ شُعْبَةَ ، وَكَذَا هُوَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .