حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ فِيهِ لَا أَدْرِي ذَكَرَ فِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ أَوْلَا ، قَالَ : قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : مَا لَنَا لَا نَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ يَحُطُّ الْخَطَايَا كَمَا تَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ " قَالَ : سَفِيانٌ : حَدَّثَنِي بِهَذَا عَطَاءٌ ، وَأَنَا وَهُوَ فِي الطَّوَافِ ، قَالَ : فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَنِ أُعْجَبْتُ بِهِ ، فَقَالَ : أَتَهُذُّ فِي هَذَا يَابْنَ عُيَيْنَةَ ؟ فَقَالَ : حَدَّثْتُ الشَّعْبِيَّ ، فَقَالَ : لَوْ رَحَلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَذَا وَكَذَا لَكَانَ أَهْلًا لَهُ " .