ما جاء في كراهية الاكل متكئا


تفسير

رقم الحديث : 386

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ , حَدَّثَنَا أَبِي , حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ , عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، يَقُولُ : " كَانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا يَتَوَرَّعُ مِنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ . . . " الْحَدِيثُ . سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : بَعْضُ أَصْحَابِ الأَعْمَشِ رَوَوْا هَذَا الْحَدِيثَ فَأَوْقَفُوهُ , وَأَكْثَرُهُمْ رَفَعُوهُ . وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَرْفُوعٌ . قُلْتُ لَهُ : رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ . فَقَالَ : أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ يَهِمُ فِيهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

سَعْدٍ

مجهول الحال

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ

ثقة

الأَعْمَشُ

ثقة حافظ

أَبِي

ثقة

عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ

صدوق حسن الحديث