ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث


تفسير

رقم الحديث : 428

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى , عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى , يَقُولُ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ , وَكَانَ لا يَأْنَفُ أَوْ لا يَسْتَكْبِرُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ فَيَقْضِيَ لَهُ حَاجَتَهُ " سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ تَفَرَّدَ بِهِ هَذَا لَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو عِيسَى فِي الْجَامِعِ , وَكُتِبَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ إِذْ هُوَ فِي مَعْنَى الْحَدِيثِ الأَوَّلِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى

صحابي

يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ

صدوق حسن الحديث

الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ

صدوق حسن الحديث

الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى

ثقة ثبت ربما أغرب

أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ

ثقة