باب ما جاء في الرياء والسمعة


تفسير

رقم الحديث : 2255

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، قَال : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ قُرَّةَ ، قَال ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ضَمْرَةَ ، قَال : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ " ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبَا هُرَيْرَةَ

صحابي

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ضَمْرَةَ

مقبول

عَطَاءَ بْنَ قُرَّةَ

صدوق حسن الحديث

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ

صدوق يخطئ اختلط ورمي بالقدر

عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ

ثقة