باب ما جاء من حج او اعتمر فليكن اخر عهده بالبيت


تفسير

رقم الحديث : 866

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ النُّفَسَاءَ وَالْحَائِضَ تَغْتَسِلُ وَتُحْرِمُ وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفَ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

وَعَطَاءٍ

ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن

وَمُجَاهِدٍ

ثقة إمام في التفسير والعلم

عِكْرِمَةَ

ثقة

خُصَيْفٍ

صدوق سيء الحفظ خلط بآخره ورمي بالإرجاء

مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ

صدوق حسن الحديث

زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.