حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : " أَخْبِرْنِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : كَانَ خَيْرًا كُلُّهُ عَلَى حِينِ كَانَتْ فِيهِ شِدَّةُ غَضَبٍ ، قُلْتُ : فَعُمَرُ ؟ ، قَالَ : كَانَ كَأَنَّهُ طَائِرٌ حَذِرٌ قَدْ نَصَبْتَ لَهُ أُحْبُولَةً ، فَهُوَ يُعْطِي كُلَّ يَوْمٍ بِمَا فِيهِ عَلَى عُنْفِ السِّيَاقِ ، قُلْتُ فَعُثْمَانُ ؟ ، قَالَ : كَانَ وَاللَّهِ صَوَّامًا قَوَّامًا يَخْدَعُهُ نَوْمُهُ عَنْ يَقَظَتِهِ ، قُلْتُ : فَصَاحِبُكُمْ ، قَالَ : كَانَ مَزْكُونًا حِلْمًا وَعِلْمًا ، وَعَزَّهُ مِنْ أَمْرِهِ اثْنَتَانِ : سَابِقَتُهُ وَدَالَّتُهُ ، قُلْتُ : أَكَانَ مَحْدُودًا ؟ ، قَالَ : أَنْتُمْ تَقُولُونَ ذَاكَ " ، قَالُوا : وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، يَقُولُ : إِنَّ فِي عَلِيٍّ دُعَابَةً وَهَزْلا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : زَعَمَ ابْنُ النَّابِغَةِ أَنِّي تِلْعَابَةٌ تِمْزَاحَةٌ ذُو دُعَابَةٍ أُعَافِسُ وَأُمَارِسُ ، هَيْهَاتَ يَمْنَعُنِي مِنْ ذَاكَ خَوْفُ الْمَوْتِ وَذِكْرُ الْبَعْثِ ، وَالْحِسَابِ ، وَمَنْ كَانَ ذَا قَلْبٍ فَفِي هَذَا لَهُ وَاعِظٌ وَزَاجِرٌ ، أَمَّا وَشَرُّ الْقَوْلِ الْكَذِبَ ، إِنَّهُ لَيُحَدِّثُ فَيَكْذِبَ ، وَيَعِدُ فَيُخْلِفَ ، وَيَحْلِفُ فَيَحْنَثَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْبَأْسِ ، فَأَيُّ آمِرٍ وَزَاجِرٍ مَا لَمْ تَأْخُذِ السُّيُوفُ مَآخِذَهَا مِنْ هَامِ الرِّجَالِ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَعْظَمُ مَكِيدَتِهِ فِي نَفْسِهِ أَنْ يَمْنَحَ الْقَوْمَ اسْتَهُ .