حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، قَالَ لِعَلِيٍّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، " إِنِّي لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُكَلِّمَكَ . وَبَكَى ، فَقَالَ عَلِيٌّ : تَكَلَّمْ وَلا تَحِنَّ حَنِينَ الْمَرْأَةِ . فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ حَصَرُوا عُثْمَانَ فَأَمَرْتُكَ أَنْ تَعْتَزِلَهُمْ ، وَتَلْحَقَ بِمَكَّةَ حَتَّى تَئُوبَ إِلَى الْعَرَبِ عَوَازِبَ أَحْلامُهَا فَأَبَيْتَ ، ثُمَّ قَتَلَهُ النَّاسُ فَأَمَرْتُكَ أَنْ تَعْتَزِلَ النَّاسَ ، فَلَوْ كُنْتَ فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَضَرَبَتْ إِلَيْكَ الْعَرَبُ أَبَاطَ الإِبِلِ حَتَّى يَسْتَخْرِجُوكَ ، فَغَلَبْتَنِي ، وَأَنَا آمُرُكَ الْيَوْمَ أَنْ لا تَقْدَمَ الْعِرَاقَ ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تُقْتَلَ بِمَضْيَعَةٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَمَّا قَوْلُكَ تَأْتِي مَكَّةَ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتُ لأَكُونَ الرَّجُلَ الَّذِي تَسْتَحِلُّ بِهِ مَكَّةُ ، وَأَمَّا قَوْلُكَ حَصَرَ النَّاسُ عُثْمَانَ فَمَا ذَنْبِي إِنْ كَانَ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَ عُثْمَانَ مَا كَانَ ، وَأَمَّا قَوْلُكَ اعْتَزِلِ النَّاسَ وَلا تَقْدَمَ الْعِرَاقَ فَوَاللَّهِ لا أَكُونُ مِثْلَ الضَّبُعِ أَنْتَظِرُ اللَّدْمَ " .