حَدَّثَنِي الْعُمَرِيُّ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْعُمَرِيُّ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَأَلَ قَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ قُرَيْشٍ ، فَقَالَ : أَمَّا سَيِّدُهَا غَيْرُ مُدَافَعٍ فسَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ، وَأَمَّا رَجُلُهَا فَمَرْوَانُ مَعَ غَلَقٍ فِيهِ وَحَدٍّ ، وَأَمَّا فَتَاهَا نَائِلا وَتَوَسُّعًا فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ ، وَأَمَّا أَكْرَمُهَا أَبًا وَأُمًّا وَجَدَّةً وَعَمًّا وَعَمَّةً وَخَالا وَخَالَةً فَالْحَسَنُ ، وَأَمَّا رَجُلُ نَفْسِهِ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَأَمَّا مَنْ يَرِدُ مَعَ دَوَاهِي السِّبَاعِ وَيَرُوغُ رَوَغَانَ الثَّعْلَبِ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَأَمَّا سَيِّدُ النَّاسِ جَمِيعًا فَمَنْ يَقْعُدُ هَذَا الْمَقْعَدَ بَعْدِي ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ نَفْسِكَ ، قَالَ : قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي أَشَدُّهَا ثَبَاتَ قَدَمَيْنِ فِي بُعْثُطِ الْبَطْحَاءِ . الْمَدَائِنِيُّ عَنْ عَوَانَةَ ، قَالَ : تَغَذَّى مَعَ مُعَاوِيَةَ يَوْمًا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، وَمَعَهُ ابْنُهُ بَشِيرُ ، أَوْ غَيْرُهُ مِنْ وَلَدِهِ فَأَكْثَرَ مِنَ الأَكْلِ ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَكُولا نَهِمًا ، فَلَحَظَهُ مُعَاوِيَةُ . فَلَمَّا خَرَجَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لامَهُ أَبُوهُ عَلَى مَا صَنَعَ ، ثُمَّ عَادَ ابْنُ أَبِي بَكْرَةَ مِنَ الْغَدِ وَلَيْسَ ابْنُهُ مَعَهُ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : مَا فَعَلَ ابْنُكَ التِّلِقَّامَةُ ؟ قَالَ : اشْتَكَى ، قَالَ : قَدْ عَلِمْتُ أَنْ أَكْلَهُ سَيُورِثُهُ دَاءً " .