الْمَدَائِنِيُّ ، عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْعَجْلانِيِّ ، قَالَ : الْمَدَائِنِيُّ ، عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْعَجْلانِيِّ ، قَالَ : دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَجْلانِ أَخُو يَعْمُرَ بْنِ الْعَجْلانِ الزُّرْقِيُّ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَشَكَا عَمْرًا ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ " ابْنَ الْعَاصِ بِمِصْرَ يَنْبَعِقُ مِنْهُ كَلامٌ لَهُوَ أَشَدُّ مِنْ وَخْزِ الأَشَافِي ، لا يَرْعَوِي عَنْ إِسَاءَةٍ ، وَلا يَرْجُو اللَّهَ فِي عَاقِبَةٍ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، إِنَّ عَمْرًا رَجُلٌ حَدِيدٌ ، فَاحْمِلْ لَهُ قَوْل ، فَإِنَّهُ يَفِيءُ إِلَى خَيْرٍ . فَقَالَ : اكْفُفْهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنَّهُ رَاعٍ وَنَحْنُ رَعِيَّةٌ ، وَرُبَّمَا سَاقَ السَّيِّئُ الرَّعْيَ الثُّلَّةَ إِلَى مَجْزَرِهَا ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : أَجَلْ ثُمَّ تَفْلِتُ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ذَاكَ إِذَا كُنْتَ أَنْتَ الْجَازِرَ ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ الْجَازِرُ مَنْ قَدْ كَدَحَتْهُ السُّنَّةُ الْحَمْرَاءُ فَمِنْ أَنْيَابِهِ تَفْلِتُ ؟ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : أَوَ يُخَالَفُ أَمْرِي وَتُهْمَطُ رَعِيَّتِي ؟ إِنِّي إِذًا لَغَافِلٌ مُضَيِّعٌ ، إِلَيَّ تَقُولُ هَذَا يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ ثُمَّ تَمَثَّلَ : أَلَمْ تَكُ قَدْ جَرَّبْتَنِي قَبْلَ هَذِهِ وَعَضَّكَ مِنِّي حَدُّ نَابٍ وَمِخْلَبِ قَالَ : فَحِلْمًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَصَفْحًا ، فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ : ذَاكَ لَكَ ، وَتَقَدَّمَ إِلَى عَمْرٍو فِي أَمْرِهِ " .