وَحَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ وَحَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّ عُثْمَانَ شَكَا عَلِيًّا إِلَى الْعَبَّاسِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا خَالُ ، إِنَّ عَلِيًّا قَدْ قَطَعَ رَحِمِي وَأَلَّبَ النَّاسَ عَلِيَّ ، وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتُمْ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَقْرَرْتُمْ هَذَا الأَمْرَ فِي أَيْدِي بَنِي تَيْمٍ وَعَدِيٍّ فَبَنُو عَبْدِ مَنَافٍ أَحَقُّ أَنْ لا تُنَازِعُوهُمْ فِيهِ وَلا تَحْسُدُوهُمْ عَلَيْهِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ : فَأَطْرَقَ أَبِي طَوِيلا ثُمَّ قَالَ : يَابْنَ أُخْتِ : لَئِنْ كُنْتَ لا تَحْمَدُ عَلِيًّا فَمَا نَحْمَدُكَ لَهُ ، وَإِنَّ حَقَّكَ فِي الْقَرَابَةِ وَالإِمَامَةِ لَلْحَقُّ الَّذِي لا يُدْفَعُ وَلا يُجْحَدُ ، فَلَوْ رَقِيتَ فِيمَا تَطَأْطَأَ أَوْ تَطَأْطَأْتَ مَا يَرْقَى تَقَارَبْتُمَا ، وَكَانَ ذَلِكَ أَوْصَلَ وَأَجْمَلَ ، قَالَ : صَيَّرْتُ الأَمْرَ فِي ذَلِكَ إِلَيْكَ ، فَقَرِّبِ الأَمْرَ بَيْنَنَا ، قَالَ : فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ دَخَلَ عَلَيْهِ مَرْوَانُ فَأَزَالَهُ عَنْ رَأْيِهِ فَمَا لَبِثْنَا أَنْ جَاءَ أَبِي رَسُولُ عُثْمَانَ بِالرُّجُوعِ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ : يَا خَالُ ، أُحِبُّ أَنْ تُؤَخِّرَ النَّظَرَ فِي الأَمْرِ الَّذِي أَلْقَيْتُ إِلَيْكَ حَتَّى أَرَى مِنْ رَأْيِي ، فَخَرَجَ أَبِي مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، لَيْسَ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ مِنْ أَمْرِهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اسْبِقْ بِي الْفِتَنَ وَلا تُبْقِنِي إِلَى مَا لا خَيْرِ لِي فِي الْبَقَاءِ إِلَيْهِ ، فَمَا كَانَتْ جُمُعَةٌ حَتَّى هَلَكَ " .