الْمَدَائِنِيُّ ، عَنْ الْمَدَائِنِيُّ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مُحَارِبٍ ، قَالَ : قَالَ زِيَادٌ : " لَمْ يَغْلِبْنِي مُعَاوِيَةُ بِالسِّيَاسَةِ إِلا فِي رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ اسْتَعْمَلْتُهُ فَكَسَرَ الْخَرَاجَ وَلَحِقَ بِهِ فَآمَنَهُ ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ : إِنَّ فِي هَذَا مَفْسَدَةً لِلْعُمَّالِ وَحَمْلا عَلَى سُوءِ الأَدَبِ ، فَابْعَثْ بِهِ إِلَيَّ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ : إِنَّهُ لا يَصْلُحُ أَنْ أَسُوسَ وَتَسُوسَ النَّاسَ سِيَاسَةً وَاحِدَةً ، إِنَّا إِنْ نَشْتَدُّ جَمِيعًا نُهْلِكِ النَّاسَ ، وَنُحْرِجْهُمْ ، وَإِنْ نَلِنْ جَمِيعًا نَبْطَرْهُمْ ، وَلَكِنْ تَلِينُ وَأَشْتَدُّ وَتَشْتَدُّ وَأَلِينُ ، فَإِذَا خَافَ أَحَدُهُمْ وَجَدَ بَابًا فَدَخَلَهُ " .