الْمَدَائِنِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْمَدَائِنِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ : أَنْشِدْنِي لأَشْعَرِ شُعَرَائِكُمْ زُهَيْرٍ ، قُلْتُ : وَكَيْفَ جَعَلْتَهُ أَشْعَرَ شُعَرَائِنَا ؟ قَالَ : لأَنَّهُ كَانَ لا يُعَاظِلُ بَيْنَ الْكَلامِ ، وَلا يَطْلُبُ حُوشِيَّهُ ، وَلا يَمْدَحُ الرَّجُلَ إِلا بِمَا يَكُونُ فِي الرِّجَالِ ، وَقَالَ عُمَرُ : " أَشْعَرُ الشُّعَرَاءِ مَنْ يَقُولُ : فَلَسْتُ بِمُسْتَبْقٍ أَخًا لا تَلُمُّهُ عَلَى شَعَثٍ أَيُّ الرِّجَالِ الْمُهَذَّبُ وَهُوَ النَّابِغَةُ " .