حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الْكُوفِيُّ ، عَنِ حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الْكُوفِيُّ ، عَنِ ابْنِ كِنَاسَةَ ، وَالْهَيْثَمِ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ : " النُّخَيْلَةُ خَيْرٌ أَمِ الْحَبَلَةُ ؟ فَقَالَ : الْحَبَلَةُ ، أَتَزَبَّبُهَا وَأَتَشَتِّيهَا ، وَأَقِيلُ فِي ظِلِّهَا ، وَأُصْلِحُ بِهَا سِقَامِي ، وَآدَمُ بُرْمَتِي . فَقَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ : مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ قَالَ : كَذَبَ ، إِنْ آكُلُ الزَّبِيبَ أَضْرَسُ ، وَإِنْ أَتْرُكْهُ أَغْرَثُ ، لَيْسَ كَالصَّقْرِ السَّائِلِ مِنْ رُؤُوسِ الرَّقْلِ ، الرَّاسِخَاتِ فِي الْوَحْلِ الْمُطْعِمَاتِ فِي الْمُحْلِ ، صَمْتَةَ الصَّغِيرِ وَتُحْفَةَ الْكَبِيرِ ، وَزَادَ الْمُسَافِرِ ، وَتَحْرُسُهُ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، يَنْضُجُ وَلا يَعْبِي طَابِخًا ، وَتَحْتَرِشُ بِهَا الضَّبَابُ بِالصَّلْعَاءِ ، فَضَحِكَ عُمَرُ " .